黃帝內經•醫道傳承的順序：上帝→先師→岐伯→黃帝→雷公•無 ... | 全國醫療機構與人員基本資料

……春秋之際，良醫和緩，六國之時，則有扁鵲，漢有倉公，仲景，魏有華佗，並皆探賾索隱，窮幽洞微。」孫思邈說明了醫道是創始於黃帝、岐伯與雷公，而後世 ...

（本文引自王元甫醫師文章）

　　唐朝是中國歷史上文化最為光輝燦爛的朝代，尤其是唐太宗的貞觀之治。在這個偉大的時代，大醫學家孫思邈為其鉅作《千金要方》寫序時，開宗明義闡明了醫道的創始和醫道的傳承。孫思邈說：「黃帝受命，創制九針，與方士岐伯、雷公之倫，備論經脈，旁通問難，詳究義理，以為經論，故後世可得依而暢焉。……春秋之際，良醫和緩，六國之時，則有扁鵲，漢有倉公，仲景，魏有華佗，並皆探賾索隱，窮幽洞微。」

　　孫思邈說明了醫道是創始於黃帝、岐伯與雷公，而後世醫道的傳承者有春秋的醫和、醫緩，戰國的扁鵲，漢朝的倉公、張仲景與華佗。《黃帝內經》是歷代醫家所公認的聖經，其內有許多篇章敘述醫道的根源與傳承：

　　（1）醫道根源於上帝，

　　（2）醫道傳承的順序：上帝→先師→岐伯→黃帝→雷公。

（一）醫道的根源

（1）「上帝」傳醫道於先師，先師再傳醫道於岐伯

　　岐伯是黃帝的老師（黃帝稱其為天師），岐伯多次談到他的老師（先師），而岐伯的老師則是師承上帝。所以岐伯說：「此上帝所秘，先師傳之也。」上帝是天界的皇帝（主宰者），經文中沒有詳細說明，或許也是秘中之秘。岐伯有關上帝與先師的敘述記載在《素問‧六節藏象論》中，帝曰: 「余已聞六六、九九之會也，夫子言積氣盈閏，願聞何謂氣？請夫子發蒙解惑焉。」岐伯曰：「此上帝所秘，先師傳之也。」

（2）岐伯傳醫道於黃帝

　　《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。大多數篇章是黃帝請問天師岐伯的問答經文，《素問》後幾篇從《著至教論》到《解精微論》是黃帝教誨雷公的經文，另有些經文是黃帝問...